Исследователи в Иерусалиме находят доказательства некромантии и портала в подземный мир

Jul 01, 2023

Спрятанные глубоко в пещере Теомим в Иерусалиме, исследователи обнаружили свидетельства ритуальных магических практик, восходящих к древности: человеческие черепа и кинжалы указывают на темные церемонии, во время которых некроманты, возможно, пытались вызвать духов мертвых.

В новом исследовании для Harvard Theological Review, опубликованном издательством Cambridge University Press, исследователи из Управления древностей Израиля и Университета Бар-Илан подробно описали результаты более чем десятилетнего исследования 120 масляных ламп, которые были найдены в пещере на Иудейских холмах. датируются периодом от позднего римского до раннего византийского периода или от конца второго до четвертого веков нашей эры.

«Все эти лампы были намеренно вставлены в узкие и глубокие щели в стенах главной камеры или под обломками», — пишут в исследовании авторы Эйтан Кляйн и Боаз Зиссу. «В некоторых расщелинах находились группы масляных ламп, смешанных с оружием и глиняными сосудами более ранних периодов или помещенными в человеческие черепа».

Тот факт, что лампы были вставлены так глубоко в потайные, труднодоступные щели, «наводит на мысль, что освещение темной пещеры не было их единственной целью», предположили ученые.

Кляйн и Зиссу не ответили на запрос Insider о комментариях.

Помимо масляных ламп, было обнаружено оружие, в том числе кинжалы и топоры, а также три человеческих черепа. Никаких дополнительных человеческих костей вместе с черепами обнаружено не было.

Эти артефакты, вероятно, использовались в рамках церемоний некромантии в пещере в позднеримский период, пришли к выводу авторы после изучения своих находок и библиотеки древних свитков папируса той эпохи, в которых подробно описаны заклинания и обычаи в честь пещеры.

«Одно заклинание объясняет, как сдерживать и запечатывать рты черепов, чтобы они ничего не говорили и не делали. Другое показывает, как воскрешать дух мертвых с помощью извлеченного из земли черепа: заклинание написано черными чернилами на листе льна. , который затем помещается на череп», — говорится в исследовании, указывая на то, что доказательства таких ритуалов были найдены в пещере Теомим. «Цель другого заклинания — получить помощь и защиту от духов с помощью черепа Тифона (вероятно, осла), на котором заклинание написано кровью черной собаки».

В то время пещера с ее глубокой ямой и внутренним источником рассматривалась как потенциальный портал в подземный мир, оракул и физическое воплощение хтонического божества, которому ведьмы посвящали свою ритуальную магию. В частности, масляные лампы, такие как 120, найденные в расщелинах пещеры, использовались для заманивания духов в царство живых.

Одно конкретное заклинание, призывающее бога Бесаса открыть будущее, содержит следующее заклинание, которое следует произносить перед масляной лампой, позволяя богу подняться сквозь пламя: «Я взываю к тебе, безголовый бог, тот, кто лицо его на ноги его; ты — тот, кто бросает молнию, кто гремит, ты — [тот, чьи] уста постоянно льют на себя».

Кинжалы и другое оружие, найденные в пещере, скорее всего, служили талисманами для защиты от духов, которые, как говорили, боялись металла, особенно бронзы и железа, а не свидетельства живых жертвоприношений.

Человеческие жертвоприношения были объявлены вне закона в 97 г. до н. э. римским сенатом. К 357 году н. э., отмечают исследователи, некромантия была объявлена ​​вне закона императором Констанцием II, который из-за страха перед применением против него колдовства запретил «все формы гадания, общения с демонами, беспокойство духов умерших и ночные жертвоприношения».

Наказанием за нарушение правления императора была верная смерть.

Хотя особенности жизни тех, кто практиковал некромантию в пещере Теомим, остаются неясными — и, возможно, останутся непознаваемыми навсегда — артефакты, которые они оставили после себя, открывают подсказки о том, как они тайно использовали ритуальную магию, чтобы предсказывать будущее и вызывать духов мертвец.

Читать дальше